"Фантастика 2025-66". Компиляция. Книги 1-28 (СИ) - Заугольная Оксана - Страница 1874

— Вот как… — разочарованно произнесла первая гофмейстерина главы рода Этианелис, после чего встала со своего места. — Надеюсь твои эмоции поутихнут, и мы вернёмся к этому разговору ещё раз, сделав его более продуктивным. Однако предупрежу тебя ещё раз. Если не остановишься сейчас, Адрион тебя раздавит прямо здесь в Ландосе.

— Пусть попробует.

Глава 11

«Если бы мы могли найти вне нас готовый „смысл жизни“, он все-таки нас не удовлетворил бы, не был бы смыслом нашей жизни, оправданием нашего собственного существа. Смысл нашей жизни должен быть в нас, мы сами своею жизнью должны являть его.»

– Никола́й Ону́фриевич Ло́сский, русский мыслитель, представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии.

Для чего Творцы создали смертных? В чём смысл их жизни?

Этот вопрос задают себе все от мала до велика. Не важно статный ли ты архимаг, познавший тысячи тайн мироздания за десятки веков своей жизни, или же просто обычный школьник, внезапно достигнувший крайней точки и познавший всю прелесть личного кризиса, когда мир насильно заставляет тебя снять свои приятные розовые очки. Так или иначе, в любой момент жизни смертный способен задать один единственный вопрос, на который никто и никогда не найдёт однозначного ответа. Зачем?

Поиск смысла жизни плотно связан с поиском первоначала. По крайне мере в процессе можно задавать бесконечные «почему?» и «зачем?», при этом совершенно не приближаясь к желаемой цели после каждого полученного ответа. Банальный пример с Творцами, они создали все миры, а кто создал их? Предположим, их создали Творцы 2.0, кто тогда создал уже этих Творцов 2.0? Некоторые более смышлёные смертные могут зациклить этот вопрос и заявить, что Творцы создали сами себя, но тогда опять же вопрос. А в чём существует этот цикл? Что его окружает? Тот самый момент, между ничем и всем, в чём он существует? И вот уже цикл начинается расти в стороны, создавая лишь ещё больше вопросов.

Аналогичная, но, наверное, несколько более приземлённая тенденция наблюдается и со смертными с их смыслами жизни. Почему приземлённая? Потому что зачастую их смыслы жизни далеки от высоких идеалов, всё куда прозаичнее. Более того их смыслы жизни зачастую навязаны извне, поэтому конкретно их первоначало отследить не так уж и сложно. Героическое служение стране, патриотизм, навязанные обществу идеалы, политический конструкт, иногда инстинкт, чувство долга или любой из грехов — всё довольно примитивно. И такие обычные шаблоны очень выручают, помогая заполнять пустоту. Смертные в свою очередь любезно перестают задавать вопросы.

В результате некоторые смыслы жизни становится вполне познаваемым, каждый смертный может подчинить свою жизнь этому идеалу, мечте, детской наивной глупости, не важно чему, ведь в данной удобной концепции именно твоя жизнь является определяющей точкой отсчёта. Проще говоря, смыслом всей моей жизни является это, потому что я так считаю и точка. Примитивная форма, которая начинает рушиться, если продолжить задавать вопросы «зачем» и «почему». Почему именно твоя семья должна являться смыслом твоей жизни? Она важнее всего человечества или может важнее даже всех миров смертных? Зачем тебе умирать за свою страну? Неужели политический конструкт является для тебя всем? И самое главное, почему именно твой смысл жизни является единственным правильным, ради чего ты готов отдать всё? Почему не это, почему не другое? Почему ты так уверен? А уверен ли? Не боишься перед самой смертью осознать, что просрал свою жизнь? И знаете, учитывая альтернативы в лице бездны отчаяния от бессмысленной своего бренного существования, ответ «потому что мне так захотелось, и точка» уже не выглядит таким уж глупым.

Однако, в результате такого выбора подобный фундамент становится крайне хрупким, а учитывая тот факт, что большинству плевать на изучение вечных вопросов и вообще философы считаются бесполезными дармоедами, как и вся их наука — не наука, ведь по мнению общества наукой является только создание нового голема или теле-кристалла. Самому же обществу и вовсе не нужна истина, им нужны лишь элементы их личного конструктора, неважно подходит ли та или иная деталь, главное заполнить пустоту.

И как же быть смертным, которые стремятся найти ответы и не хотят довольствоваться примитивными шаблонами? Не хочется посвящать всю свою жизнь стремлению основанном на животных инстинктах или на навязанных обществом целей? Можешь поискать шаблон немного посложнее. Вон, Лансемалион Бальмуар поставил выше всего принципы, тоже самое, но чуточку сложнее. Насколько этот смысл жизни важнее, скажем, вечной забыты о своей пятой точки? Решаешь только ты, ведь никто не знает, как правильно жить. Возможно наоборот быть животным — истинный смысл жизни. А может и нет. В этом и суть, что никто не знает. Извечный вопрос, которым можно лишь задаваться, находя подтверждения и опровержения, и чем больше ответов ты находишь, тем более прочным становится твой фундамент, который не посыплется в критический момент от какого-нибудь вопроса извне вроде «А ты в курсе, что патриотизм выдумали правители, чтобы эффективней управлять поддаными?». И возможно удастся умереть спокойно не о чём не жалея, хотя эта же возможность открыта и самым деревянным дуракам, которые не будут думать и, следовательно, тоже живут себе вполне спокойно.

В результате у каждого свой правильный и разный смысл жизни. Сам создаёшь ценности, сам отвечаешь себе на вопрос об их важности. Они могут быть выше желание плотно пожрать и потрахаться, а могут и не быть. Можешь считать своим истинным способом самореализации постоянно примыкание, а можешь гнуть свою линию. И по всей видимости смысл жизни это не что-то, что дали нам Творцы. Ведь их Законы вполне объективны, а смысл же жизни никогда таковым не станет. А может и станет, откуда нам знать. Но по крайне мере можно с уверенностью заявить — путь к этой истине полон разрывающих душу неопределённостей, что способны свести с ума смертного, желающего достигнуть столь недостижимой объективности. Ведь достижение объективности (не нужно путать с непредвзятостью, совершенно разные слова) будет означать становление одним из Творцом, идеальным и упорядоченным, как математическое уравнение. Ну а пока что остаётся находиться между сверхглупцом и сверхчеловеком и страдать.

Ада часто задавалась вечными вопросами. Даже сейчас, стоя над поверженным противником, она пыталась понять: достойны ли её цели всех этих жертв? Жизнь от одной победы до другой, бесконечные тренировки, чтобы подготовить тело и разум к ещё более жестоким тренировкам. Победы, победы и ещё раз победы, они уже не радуют столь же сильно, а принимаются как данность. И чем дальше она заходила, тем больше возникало вопросов. Ведь… по всей видимости она так и умрёт, здесь на песке, развлекая толпу, служа чужим интересам и живя… по всей видимостью даже не своей жизнью. Это угнетало.

И иногда, когда получалось отдохнуть и посетить Хранителя музея, чему в расписании за последние семнадцать лет места не находилось вообще, Огненная Бестия размышляла над своим смыслом жизни? Может быть есть альтернатива? Да уж, хуже всего на середине пути понять, что идёшь не туда… И после приобретения нового меча, вопросы начали звучать чаще обычного, будто бы из-за появления невиданного упорство мироздание начало резко восполнять нарушившийся баланс, что сопровождалось сомнениями. Сомнениями, которые так или иначе слишком малы и тонут во все поглощающей решимости. Ведь поздно уже сворачивать, после всего сделанного. По всей видимости придётся остаться заложником старых целей, принятых поспешно и под воздействием внешних факторов.

— Храни меня Этий, сколько же в ней силы… — с ужасом прошептал Синрив, сидящий рядом с аристократом. — Она рвёт в клочья всех своих соперников, не взирая ни на раны, ни на усталость. Каждый раз кажется, что вот-вот и её предел явит себя, как нечто просто отодвигает его ещё дальше.