Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Прочие любовные романы
- Современные любовные романы
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
"Фантастика 2026-150. Компиляция. Книги 1-26 (СИ) - Аверьянов Евгений - Страница 1406
— Я рад, что кто-то вообще читает мою писанину, — скромно кивнул Кристоф, садясь обратно.
— У вас неплохой стиль, хотя немного авантюрный. К тому же чувствуется, что вы говорите куда меньше, чем знаете.
— Мне кажется, что это лучше, чем, если б я говорил больше, чем знаю.
— Тоже верно! — радостно расхохотался Блуан, но тут же посерьёзнел. — Но вы ведь пригласили меня не для разговоров о своём эссе, не так ли? Для подобной выходки вы, пожалуй, слишком скромны. Хотя, я бы не отказался поболтать на эту тему, уж больно она любопытна. Так что вы хотели узнать?
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})Кристоф снова описал ему несложный обряд, свидетелем которому я была недавно, и который привёл нашего друга к гибели.
— Это занятно… — пробормотал Блуан. — Очень необычный подход к проблеме, хотя бы потому, что требует от мага абсолютного самоотречения и к тому же фантастической силы. Не удивительно, что вы ничего не нашли. В понимании народов первого уровня, индивид, способный на такое свершение, является, по меньшей мере, божеством. Но у меня для вас кое-что есть. Когда-то давно я слушал голоса умерших. Это было на территории древней Обрии, то есть неподалеку от южного плато Зелёного моря, где и находился легендарный Бергаркан. Вы, конечно, не можете знать, какая это мука, слышать это бормотание и пытаться вычленить из общего нестройного хора один единственный голос, который то смолкает, то начинает заговариваться. И вообще, по меньшей мере, половину из всей этой галиматьи разобрать невозможно. Но иногда этот бред усопших может дать много ценного историку, рассказать о быте и нравах эпохи, в которую они жили.
— Вы говорили с мёртвыми? — уточнил Кристоф недоверчиво.
— Не совсем, — помотал головой Блуан. — Это не души. Это что-то вроде ментальных двойников, отпечатков на стабильном информационном поле того или иного места. Для вас, землян, они просто не существуют, если конечно не выражены очень сильно, как призраки, например. А мы их слышим. Знаете, как будто слушаешь запись на кристалле, где предыдущие записи плохо стёрты и поверх них записаны новые. Мы называем эти фантомы голосами умерших, потому что это действительно не более чем голоса. Им нельзя задать вопрос или попросить повторить что-то, именно поэтому слушать их — кошмарное испытание для любого нормального эмпата.
— Так что вы услышали?
— Легенду. Признаться, я был тогда очень молод, а голос звучал так неясно, что я решил, что напутал и понял всё не так. Но сейчас я вспомнил об этом. Это похоже на то, что вы мне рассказали, Джордан. Я не буду запутывать вас и себя, вспоминая весь этот бред дословно, да мне и вспомнить его, наверно, не удастся. А если коротко, то вот что я услышал.
Блуан взъерошил свои огненные волосы и нахмурился.
— Когда-то очень давно на какой-то планете… я не разобрал её названия, правил некий могущественный тёмный бог по имени… скажем, Нумув. Его правление было тяжёлым и постепенно вело народы планеты к гибели. Но однажды Нумув тяжело занемог. Его жрецы приносили жертвы, молились и заклинали высших богов, но ничего не помогало. Он уничтожил в гневе сколько-то тысяч своих служителей, назначил новых, уничтожил и их… Короче, свирепствовал, но его болезнь не проходила. Его тело разрушалось, он испытывал ужасные мучения. И тогда к нему явился прекрасный юноша, глаза которого были как звёздное небо, лицо цветом как зимняя луна, а кудри как… дальше прозвучало сравнение, из которого следовало, что парень был жгучим брюнетом. В общем, этот мальчик явился к Нумуву и предложил ему своё тело в обмен на какую-то сокровенную тайну. Тот, естественно, согласился. Юноша научил жрецов, как совершить обряд, те прочли пять молитв, а шестую произнёс он сам, после чего дух Нумува покинул умиравшее тело и вошёл в юношу. Но тот юноша оказался великим магом, посланным Хрустальными Небесами. Он заточил Нумува в своей душе, перебил всех жрецов каким-то чудесным оружием, сжёг труп Нумува, после чего убил себя, выковав из солнечного луча хрустальный кинжал и пронзив им своё сердце. Радостные люди, узнав о своём освобождении, взяли его тело и хотели положить в богатую гробницу со всеми почестями, но тело исчезло у них на глазах. В течение девяти дней они продолжали изъявлять ему свою благодарность и бить в барабаны, чтоб Нумув не вернулся… Вот собственно и всё.
— Это действительно очень похоже на то, что мы ищем, — Кристоф придвинулся ближе к экрану. — Припомните, Блуан, не было ли упомянуто что-нибудь о том, как проводился этот обряд?
— Только то, что я сказал, — ответил лозниец. — Думаю, что этот таинственный маг-мальчишка сам наслал на Нумува ту странную болезнь, а потом, заманив его в ловушку, умер сам и унёс его с собой.
— А что означает упоминание о девяти днях?
— Трудно сказать, но это мистическое число. Девять дней после смерти на многих планетах считаются теми днями, когда дух умершего бродит среди живых, прощаясь с ними. В течение этих дней требуется совершить все необходимые обряды, чтоб освободить душу от связей с этим миром и отпустить её в космос. Кстати, у тех народов, у кого это не делалось, души предков нередко оставались на планете и оказывали влияние на жизнь потомков. Я хоть чем-то помог вам?
— Конечно, вы очень помогли, — кивнул Кристоф. — Я искренне благодарен вам за это.
Простившись с ним, лозниец пропал с экрана. Кристоф поднялся и подошёл к нам.
— Думаю, что больше мы нечего не найдём.
— А что это нам даёт? — спросил Джерри. — Только то, что мы наткнулись на упоминание о том же феномене, и всё!
— Попробуем разобраться, что же ещё… — Кристоф подошёл к кофеварке и, налив себе кофе, вернулся. — Итак, что нового мы узнали? Кудесник в этом варианте наслал на демона какую-то болезнь, а потом предложил обменять своё тело на какую-то тайну. Может, это была просто уловка, а, может, в этом и был какой-то смысл. Дальше. Описание обряда очень похоже на то, что мы уже знаем. Пять молитв произносят жрецы, шестую — кудесник. Дух демона входит в тело кудесника, но тот сразу же берёт его под контроль. Он убивает жрецов, а затем, выковав из солнечного луча прозрачный кинжал, убивает себя. А потом девять дней…
— Ты забыл, что он сжёг труп демона, — напомнил Джерри.
— Какая разница! — отмахнулся Брай. — Труп Кусирата тоже был сожжён. Это требование киотитского культа Тьмы, — но в следующий момент он вздрогнул и посмотрел на Джерри. — Рука… В ковчеге была рука Кусирата!
— Но ты её сжег, — напомнила я. — Или было ещё что-то?
— Конечно! — Джерри взглянул на меня. — В Пустыне есть гора, которую кочевники называют гробницей Кусирата. Если есть гробница, то должно быть и тело.
— Не обязательно, — покачал головой Джон.
— Но это одно из самых аномальных мест, вроде Жертвенной Площади.
— Это может иметь значение? — Вейдер взглянул на Кристофа.
— Более чем. Давно известно, что тело — это храм души. И отлетая, душа не покидает его совсем. Она остаётся как бы связана с ним. Поэтому очень часто призраков видят на могилах. Чудеса святых мощей — явление той же природы. И чтоб прервать связь и освободить душу, многие народы сжигают своих умерших. Если тело Кусирата здесь, то оно может служить для него и якорем, и убежищем…
— А если Хрустальный рыцарь Сэнгр понадеялся, что жрецы согласно обычаю сожгут тело Кусирата, и не позаботился о его уничтожении сам? — предположила я. — Может, поэтому обряд и не удался. А Фарги просто не придал этому факту значения. В нём превалировала первичная личность, а для кудесников Обмоны смерть — это нечто другое, чем для нас. Они освобождают свою душу от оков и не заботятся о том, что будет с их телом, поскольку в нём уже заложено устройство самоуничтожения.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})— В таком случае, — продолжил Кристоф, — Кусирата вошёл в тело Фарги, тот свершил жертвоприношение, но не смог увлечь душу демона за собой. Привязанный к своему собственному телу, тот остался на Киоте, попытался вселиться в тело Фарги, но то дематериализовалось. И ему не оставалось ничего другого, как вернуться в прежнее состояние.
- Предыдущая
- 1406/1827
- Следующая

