"Фантастика 2026-110". Компиляция. Книги 1-29 (СИ) - Бобков Владислав Андреевич - Страница 1629

— Ничего неловкого. За требы он получает немного, и, хотя после смерти сына, ему много денег и не надо, но все-таки на что-то жить он должен. Десятину-то платят городскому храму.

Ну, если рассматривать наш поход в церковь не как праздное любопытство, а как благотворительность…

— Пошли!

Я все равно собирался туда пойти, но попозже. Слишком уж подозрительно — приезжий англичанин, в первые же дни, ни с того ни с сего, идет в полузаброшенный храм. Зачем? Почему? И самое главное — кто задаст себе эти вопросы? И до каких ответов додумается? А так — железное обоснование, мой новый приятель меня потащил.

Когда мы подходили к дому священника, в темной, почти почерневшей стене открылось окно, из которого и выглянул отец Азарий.

Мамадорогая!

Помните популярный в свое время ролик «Вы кто такие? Я вас не звал!». В том ролике был дед с огромной бородищей. Так вот — по сравнению с бородой отца Азария она курила невзатяг. Фактически — в окно выглянула одна борода, из которой блеснули глаза.

— Вы кто такие? — спросил нас священник. Недружелюбно, надо сказать, спросил.

Глава 43

Впрочем, продолжать дальше по канону священник не стал. Возможно, потому что не смотрел Ютуб. Перевел взгляд на англичанина… ну, в смысле — на настоящего англичанина.

— А, это ты, Осип… С чем пожаловал? Кто это с тобой?

— Земляк мой, — несколько преувеличил Джозеф. От Стаффордшира до Нортумберленда — как от Москвы до Костромы, через полстраны нужно проехать, с английскими смешными расстояниями это серьезное путешествие. Но, видимо, Фокс решил, что в чужой стране все англичане — земляки.

Отец Азарий что-то пробурчал, вряд ли дружелюбное, скорее — «Понаехали…», и, убрав свою бородищу, закрыл окно изнутри.

Я посмотрел на англичанина, тот пожал плечами, мол, стоим, ждем.

Ждали недолго, дверь дома со скрипом распахнулась и на крыльце появился священник уже в полный рост. Среднего роста, среднего телосложения, в темно-сером меховом кафтане, черной шапке-клобуке, отороченной облезшим мехом неопознаваемого зверя. Ну и борода, естественно, занимающая всю грудь, седая, спутанная.

Отец Азарий окинул меня взглядом, глаза остро блеснули из-под кустистых бровей:

— Еще один англичанин? Чего хотели?

— Показать храм хотел.

— Вон он стоит, смотрите. Можете даже вокруг обойти.

— Да нам бы внутрь…

— Креститься в истинную веру желаете? — священник оживился и потер ладони. Впрочем, было видно, что он просто глумится над Джозефом.

— Нет, — Фокс хмыкнул и перекрестился, — Я католической вере изменять не стану.

— Приятель твой креститься желает?

Я промолчал, потому что не успел отреагировать на резкую смену собеседника — отец Азарий повернулся ко мне.

— Что молчишь, язык проглотил? Как звать тебя?

— Бартоломью Крауч-младший.

— Что тебя в храм истинной веры привело, отрок Варфоломей?

— Любопытство, — я все же немного пришел в себя. Эта борода меня выбила из колеи.

— Церковь тебе не скоморошьи пляски, чтобы попусту любопытничать, — отрезал он.

— А если не попусту? — я решил, что он намекает на оплату, но священника мой ответ несколько удивил. Он снова повернулся к Джозефу:

— Что, еще один…

— Нет! — быстро ответил тот, — Он к… моему вопросу касательства не имеет. Просто… Должен же человек знать историю города, где живет. Если могилам не поклониться — так скоро и забудут, что за люди такие были. Ну и…

Он полез в карман — о, а я думал, их еще не изобрели — и положил в ладонь священнику серебряную монету:

— На храм.

Тот хмуро пошевелил бровями:

— В храме не шуметь, пальцами не тыкать, к погребенным — с уважением. Пошли.

У подножия холма, на котором стояла церковь Осетровских, протекал неширокий ручеек. Когда-то, возможно, через него был перекинут мостик, сейчас же от него осталось полусгнившее бревно, мокшее в воде.

Отец Азарий ловко перепрыгнул ручеек, только полы кафтана взметнулись, мы с Джозефом прыгнули следом, не так ловко, у священника явно каждодневные тренировки.

— Как вашему храму удается всегда быть выше городского? — спросил я.

— С божьей помощью.

— А городской что, другому богу посвящен?

Священник что-то пробормотал, но отвечать не стал. Джозеф ткнул меня локтем в бок, мол, помалкивай.

От двери церкви открывался роскошный вид на Мангазею.

— С колокольни — еще лучше, — шепнул Джозеф, — Отец Азарий нас проведет.

Впрочем, и отсюда город золотился стенами домов, серебрился гладью реки, искрился разноцветными парусами кораблей, как дорогая резная шкатулка, украшенная эмалью.

— А вон там что за река протекает?

За городом, охватывая высокий мыс Кремля, от основной реки, Таза, отходила еще одна, поуже, скрывавшаяся в зелени тайги.

— Это Осетровка, — произнес из-за спины священник неожиданно уважительным голосом, — Именно на ее берегах род Осетровских стал боярами. От нее название и получил.

Неожиданно. Не Мангазейских, не Тазовских, не как-нибудь еще. Значит — не просто так. Видимо, именно на ее берегах основоположник рода и нашел Источник. И если моя мысль окажется неверной, и Источник спрятан все же не в церкви — нужно будет искать на берегах этой речушки.

Разумеется, за время путешествия мы попробовали надеть на Настю Изумрудный венец, просто чтобы посмотреть, что увидит в нем не обычный человек, а природная ведьма.

Разумеется, результата мы не получили.

Источники все же не растут повсюду, как грибы — да и грибы повсюду не растут — так что обнаружить его именно там, где мы надели венец, было бы зряшной надеждой. К сожалению, венец не указывал направление на искомое, как я втайне надеялся. Настя в нем увидела ровно то же, что и я — в радиусе метров ста все стало черно-белым, полупрозрачным, даже люди. Одежда, видимо, тоже становилась полупрозрачной, потому что при взгляде на меня девушка отчаянно покраснела и потом категорически запретила мне надевать венец в присутствии кого бы то ни было. На сто метров — мир теней, а дальше — непроницаемая стена туман. В общем, возможности ясны — если ты подойдешь к Источнику на расстояние ближе ста метров, то ты его увидишь. Если нет — то нет. Возможно, Источник будет как-то подсвечиваться, чтобы отличать его от простого камня, предмета или как там Источники выглядят. Возможно. Выясним на месте.

Одна проблема — по моей мысли Источник спрятан в церкви. Обоснованных причин так полагать у меня нет, назовем это сыскной интуицией. Но, как мне кажется, навряд ли священник позволит прийти в церковь целой толпе, да еще примерять какой-то венец. Особенно если он и вправду как-то связан с истребленным родом, возможно — является хранителем Источника. В общем — в церковь придется проникать тайком. А для этого — хотя бы разведать, что там и где.

Дверь церкви была не заперта, то ли днем она не запиралась, то ли в принципе… хотя, нет — ушки для навесного замка на ней были. Видимо — если мы пойдем на дело ночью — придется вспоминать то, чему меня учили в Приказе. Не должен здешний замок быть очень уж сложным…

Я перекрестился, входя, и наклонил голову. Внутри храма ничего неожиданного не было — бревенчатые золотистые стены, уходящие вверх, где лился свет из световых окон барабана, иконостас, закрывающий проход к алтарю, иконы на стенах — святые смотрят с них с укоризной — пропитавший всё запах воска и ладана, под ногами тяжелые плахи пола, которые не то, что не скрипят, даже не шелохнутся. Это хорошо — не станут скрипеть, когда мы с девчонками сюда влезем…

Так, окна узки, через них не получится… А что там за дверь в углу? Служебный выход на улицу?

— Вот здесь, — отец Азарий встал перед аналоем и распростер руки, как бы указывая сразу на все, — молились Богу Осетровские. Здесь они крестились, здесь они венчались, здесь их отпевали. Эти стены видели всю жизнь каждого члена рода, слышали их молитвы и исповеди.