Элинор. Опустевшая Долина. Книга 1 (СИ) - Шелков Михаил - Страница 127

Словообразование и согласование слов:

Шак – отрицательная частица, ставится после слова, к которому применяется. Отличается от «Иэ» (просто нет).

Ру – суффикс глагола, может прикрепляться к тому слову, из которого хотят сделать глагол.

На – добавляется в конце слова, если оно является определением другого. Образует как прилагательные, так и причастия/деепричастия.

Но – притяжательная частица. Что-то чему-то принадлежит: «тот, кому принадлежит», НО «то, что принадлежит».

Кай – множественное число, присоединяется к концу слова, используется при пересчёте урожая или добычи на охоте. О людях и душах не говорят.

У чекатта в языке есть некоторые понятия, которые не переводимы на Общий одним словом. При этом они очень важны для понимания взгляда чекатта на мир. В отличие от простых звуков, имеют очень сложное произношение. Приведены примеры. Таких сложных словосочетаний около двух сотен.

Ая́ука – общее название для любого тёплого напитка на травах.

Яга́льма – вкусная еда, которая не причинит тебе вреда.

Тика́й – бежать, «пора уносить ноги».

Мато́м – не сметь! Запрет на какое-то действие.

Тасачха́р – любовь к себе как к части мира.

Аф’ак’лак – праздник без повода, но с причиной.

Коко́цне – состояние погружения в себя ради умиротворения и быстрого восстановления жизненных сил. Обычно сопровождается застывшим взглядом и позой, так как человек практически полностью отключается от внешнего мира.

Веэх – надо что-то делать, но Вселенная не даёт энергии, и дело тебе даётся очень тяжело и без желания его выполнять.

Ма́цльке́к – другие люди будут/уже не довольны, но они не понимают, что это приключение, и нужно жить прямо сейчас.

Тлиппоко́й – ситуация, когда встречаешься с человеком у входа в типпи, на мостках, и вы оба, пытаясь уступить друг другу дорогу, начинаете синхронно ходить из стороны в сторону и не можете сразу разойтись.

Чима́льма – ситуация, в которой тебе кажется, что обстоятельства сложились не очень хорошо, но в итоге оказывается, что это было большой удачей.

Кумба́ль’эк – делать что-то сообща, объединиться ради общей цели.

Юка-Май – не понимаю, зачем (обычно применяется, если чекатта считает действия окружающих бессмысленными).

Саткаа́ль чакмаха́к – человеческие предрассудки и стереотипы мешают тебе видеть истину (примерный перевод, устойчивое выражение).

ПРОЧИЕ НАРОДЫ

Метисы

В Элиноре не распространены смежные браки между народами. В государстве улутау, Небесном Плато, они отсутствуют вообще из-за географических особенностей. Среди чекатта или ведичей теоретически могли быть браки с иноземцами из других земель, однако подтверждения подобных фактов история не знает. В империи Ито зафиксировано несколько случаев смежных браков. Но когда пришельцы с юга селились в империи, то всё равно принимали её философию и кодекс (вероятно, это были люди, спасавшиеся на севере от правосудия: сложно представить, чтобы человек сбежал в империю Ито по доброй воле). Среди других четырёх народов – джунитов, гуаваров, тавров и механиков, ведущих между собой усиленную торговлю, смежные браки случаются гораздо чаще, но всё же нельзя сказать, что регулярно. Народы относятся к иноземцам достаточно спокойно, но всё равно считается, что человеку стоит искать пару для семьи из своего народа. При заключении смежного брака иноземец принимает законы того государства, где завёл семью. У гуаваров гуаваром человек становится сразу на законных основаниях, вступив в Береговое Братство. У джунитов и механиков – с течением времени, и не на законодательном уровне, а на общественном, постепенно вливаясь в культуру государства. Так как в этих государствах огромную роль играют Академия и университет, человеку, не прошедшему обучение в соответствующем заведении очень сложно занять высокое положение в обществе. Наконец, у тавров чужеземец всегда останется чужеземцем, но его дети будут считаться таврами (при условии, что второй член семьи тавр или таврида). Самое большое количество метисов (что логично) проживает в Долине Предков, где как раз-таки смежные браки являются вполне обычным явлением.

Жители Долины Предков

Государство: Долина Предков.

Форма правления: Конфедерация.

Правители: Долина Предков управляется посадниками четырёх Великих Городов – Ивета, Далаала, Конолвара и Мата-Мата. Более мелкие города и поселения Долины принадлежат одному из Великих Городов, и власть посадника конкретного Великого Города стоит над властью посадника более мелкого города. Вопрос со спорными территориями является самым острым. При закладывании новых поселений, торговых точек и т. д. часто возникают столкновения интересов посадников. В конфликтных ситуациях и при принятии важных решений собирается Совет Четырёх, но если четыре посадника не могут прийти к единогласному решению, может созываться и народное вече из всех жителей Долины. Огромную роль и в Совете Четырёх, и в народном вече играют кланы, выступающие в роли советников в спорных вопросах, но при этом оказывающие огромное влияние на посадников и население. Кланы – это отдельные фракции, отстаивающие интересы в политике, торговле, науке, искусстве, правопорядке и т. д. По сути, за спинами реальной власти кланы ведут скрытое соперничество за доминирование в Долине. Существовали прецеденты, когда из-за спора кланов в Долине начинались войны. Случаев, когда войны начинались из-за конфликта посадников двух городов, не зафиксированы в истории.

Язык: Общий.

Крупнейший город: В разные года численность городов менялась, но если брать средние значения, города были всегда равномерно заселены. Чаще всего в лидеры по количеству жителей выходил Мата-Мата, но он же несколько раз подвергался самым страшным опустошениям.

Столица: Каждый Великий Город является своеобразной столицей: Ивет, Далаал, Конолвар, Мата-Мата. Духовным, историческим и сакральным центром Долины можно назвать Камень Предков.

Другие крупные города: Мин-Мириф, Тиль-Мириф (подчинение Конолвару), Боникум, Моо, Чаил (подчинение Далаалу), Кава, Серый Мох (подчинение Ивету), Рабутапра, Икнилака (подчинение Мата-Мата).

География и климат: Мягкий климат. Тёплые зимы, нежаркое лето. Снег выпадает редко. Земледельцы собирают по три урожая в год. Деревья, сбрасывая листву, почти сразу покрываются новой. Не случается бурь, ураганов, циклонов.

Граничит с: Великой Пустыней на юге, землями бронзовых чекатта на юго-востоке, прериями чекатта на востоке, империей Ито на севере, лесом Докол-Мо на западе, лесом Нанол-Мо на юго-западе, географическая граница с Небесным Плато, отсутствие фактической на северо-западе, морские границы с Братскими Островами на юго-востоке, королевством Рейро на северо-востоке.

История: Жители Долины Предков – это чекатта, которые в своё время отказались от кочевого образа жизни и обосновались на берегах Озера Предков. Очень быстро жители Долины утратили культурное наследие чекатта и пошли по пути собственного развития. Первым шагом было построение рыночной экономики, второе – отказ от культа предков. Точнее, от него отказались постепенно, но в Долине испокон веков была возможность иметь мировоззрение, отличное от прочих (в том случае, если это мировоззрение не преступно. Естественно, культы букта отвергались и преследовались по закону). Первым был заложен город Мата-Мата, о чём свидетельствуют ранние летописи. Через несколько десятков лет стали возводиться Далаал и Конолвар, через два столетия – Ивет. Об истории небольших поселений ничего неизвестно, вероятно, какие-то поселения оставались, какие-то погибали по непонятным причинам. Из современных крупных поселений самую долгую историю имеет Кава.