Мы вдвоем - Нир Эльханан - Страница 47

174

Две кожаные коробочки, в которых находятся отрывки из Торы. Религиозные мужчины во время утренней молитвы определенным образом прикрепляют их к руке и лбу и произносят благословения.

175

Теѓилим, 104:2.

176

По традиции на церемонии обрезания должно быть кресло-престол пророка Элияѓу, на котором сидит сандак — человек, который держит ребенка в ходе церемонии, и где остается еще место и для пророка.

177

По ашкеназскому обычаю в последнюю субботу перед свадьбой, а по сефардскому — в первую после свадьбы принято торжественно вызывать жениха к Торе, часто вокруг этого устраиваются дополнительные празднества.

178

Теѓилим, 67:4,5.

179

Человек, проводящий обрезание.

180

«Свет рассеиваемый», ѓалахический свод Ицхака бен Моше из Вены (1180–1250).

181

Ашер бен Йехиэль (более известен как Рош, 1250–1327) — крупный ѓалахист и духовный лидер еврейства Германии и Испании.

182

Кватер (идиш) — по обычаю ашкеназских евреев человек, удостоенный почести передать младенца сандаку для обрезания.

183

«Живые и здоровые потомки».

184

Теѓилим, 77:49. «Излил на них Свой пылающий гнев, и негодование, и ярость, и бедствие, послал на них карающих ангелов».

185

Бемидбар, 16:32.

186

Йона, 1:6. «…Йона же спустился во внутренности корабля, и лег, и заснул».

187

Гипомания проявляется приподнятостью настроения, повышением общительности и чрезмерной активностью в течение определенного периода. Биполярное расстройство — нарушение эмоционального состояния; выражается в периодах приподнятого настроения, чередующихся с подавленным состоянием. — Примеч. ред.

188

Кидушин, 82б.

189

Тосефта, 5:14.

190

Брахот, 17а.

191

«Жестокость» на иврите — «ахзариют», с идишским произношением, свойственным ашкеназам, «ахзориес».

192

Бава мециа, 76а.

193

Мишлей, 27:19.

194

Шломо бен Адерет (также известен как Рашба, 1235–1310) — испанский раввин, крупнейший ѓалахист, автор респонсов.

195

Талмид хахам — человек, отличающийся ученостью.

196

Демон.

197

Теѓилим, 27:10.

198

Аллюзия на историю Йосефа, которого братья бросили в яму, а проходящий мимо караван заметил и спас (Берешит).

199

Йевамот, 14.