Отпускание. Путь сдачи - Хокинс Дэвид - Страница 48

Мы наблюдаем это во многих исследованиях с применением магнитно-резонансной томографии мозга, сделанной во время медитативных состояний. Например, исследования доктора Ричарда Дэвидсона, проведенные в начале двухтысячных годов в Висконсинском университете (Мадисон), продемонстрировали, что медитативные практики сострадания и любящей доброты стимулировали увеличение активности в левой префронтальной коре головного мозга (место положительных эмоций, таких как счастье) и выработку высокоамплитудной гамма-волновой синхронизации (признак расширенного осознания, бдительности и интуиции). То, что удерживается в уме, имеет силу изменять активность мозга и нейроанатомию.

Мы подвержены воздействию всевозможных сознательных и бессознательных убеждений, передаваемых умом во все системы нашего тела. Это включает наши убеждения по отношению к предполагаемым эффектам от употребления различных продуктов питания, от воздействия аллергенов, климактерических и менструальных расстройств, инфекций и всех других заболеваний, связанных с определенными системами убеждений, вместе с лежащей в основе стрессовой восприимчивостью, причиной которой являются подавленные негативные чувства.

Норман Казинс, в течение трех десятилетий работавший главным редактором «Субботнего обзора» (Saturday Review), продемонстрировал этот принцип, когда излечился от серьезной физической болезни с помощью смеха. Он написал книгу «Анатомия болезни» (Anatomy of an Illness), в которой рассказал о своем опыте излечения от артритного заболевания, делающего из человека калеку[5]. Лечение состояло в приеме больших доз витамина С и смеха до слез, вызванного фильмами с участием братьев Маркс. Он обнаружил, что смех давал болеутоляющий эффект, облегчающий боль в течение двух часов. Смех — это способ отпустить. Благодаря смеху Казинс просто отпускал лежащее в основе эмоциональное давление и отказывался от негативных мыслей. Это привело к очень позитивным и благоприятным изменениям в его теле и способствовало его окончательному выздоровлению.

Верования, способствующие болезням

Чтобы выяснить нашу склонность к болезням, мы можем рассмотреть следующие вопросы:

• Беспокоюсь ли я о своем здоровье, размышляя о том, что со мной может случиться?

• Появляется ли у меня тайное чувство страха, волнения и опасности, когда я слышу о новом заболевании, о котором сообщают по телевидению и в прессе?

• Занимаюсь ли я постоянными проверками, читая о болезнях? Пугаюсь ли я историй, рассказываемых по телевизору о них?

• Интересуюсь ли я болезнями знаменитых людей?

• Считаю ли я, что окружающая среда и продукты полны скрытых опасностей или что продукты содержат ядовитые добавки, вызывающие заболевание?

• Предполагаю ли я, что определенные болезни «преследуют наш род»?

• Останавливаюсь ли я или хочу, но не смею остановиться, чтобы посмотреть на жертв автокатастрофы?

• Нравятся ли мне телепрограммы о больницах и врачах, такие как сериал «Доктор Хаус»?

• Люблю ли я телепрограммы, показывающие драки, крики, кулачные бои, убийства, пытки, преступность и другие формы насилия?

• Я человек, считающий себя виновным во всем?

• Накопилось ли во мне много гнева?

• Осуждаю ли я поведение других людей? Склонен ли я к осуждению?

• Свойственно ли мне негодование и недовольство?

• Чувствую ли я себя пойманным в ловушку и безнадежным?

• Говорю ли я себе: «В любой ситуации я, скорее всего, вляпаюсь»?

• Беспокоюсь ли я в первую очередь о приобретении статуса вместо налаживания хороших отношений?

• Свойственно ли мне беспокоиться о чем-то даже в том случае, если оно полностью застраховано?

Короче говоря, для того, чтобы изменить что-либо в нашем теле, нужно поменять наши мысли и чувства. Нам необходимо отпустить негативные мысли и системы убеждений и сбросить питающий их энергией стресс, вызванный негативными эмоциями. Мы должны отменить исходящее из внешнего мира негативное программирование, а также наши собственные системы убеждений.

Мы можем наблюдать пагубные последствия сильнейшего негативного программирования людей, которые начинают испытывать страх перед продуктами питания, химическими препаратами и различными веществами в окружающей среде. Мы постоянно слышим о том, что появляется какой-то химикат или вещество, которые оказывают вредное воздействие. Чем больше мы боимся, тем быстрее поддаемся программированию, и затем соответственно реагируем. Страх перед веществами, продуктами питания, воздухом, энергией и всяческими раздражителями дошел до того, что существует своего рода паранойя по отношению к окружающей среде.

У некоторых людей развивается настолько большая фобия в отношении окружающей среды, что их мир становится все меньше и меньше. Страхи изо дня в день все больше одолевают их. Есть даже такие, кто покидает мир и живет в искусственно созданных резервациях, становясь жертвами собственного ума.

Такое может произойти с разумным человеком, даже с врачом. Это может начаться с пыльцы, амброзии, лошадиной перхоти, шерсти собак и кошек, пыли, перьев, шерсти, шоколада, сыра и орехов (все это считается причиной аллергии). Затем к этому списку добавится сахар (гипогликемия), пищевые добавки (рак), яйца и молочные продукты (холестерин), а также мясные субпродукты (подагра). Далее вредными будут считаться пищевые красители, сахарин, кофеин, красящие вещества, алюминий, синтетические ткани, шум, флуоресцентные лампы, спреи от насекомых, дезодоранты, продукты, приготовленные при высокой температуре, минералы и хлор в воде, никотин, сигаретный дым, нефтепродукты, выхлопные газы, положительные ионы, низкочастотные электрические вибрации, продукты с содержанием кислоты, пестициды и продукты с семенами.

Мир станет настолько малым, что в нем не останется ничего безопасного. Нельзя будет ничего надеть. Не будет воздуха, чтобы спокойно им дышать. У тела найдется достаточно аллергий, различных реакций и болезней, чтобы доказать это. Поход в ресторан станет удовольствием прошлых лет, и в ресторанном меню не будет уже ничего, пригодного для употребления, разве что листья салата (конечно, тщательно вымытого). Да, и еще нужно носить с собой белые перчатки, чтобы надеть их перед приемом пищи и быть спокойным по поводу чистоты вилок, ложек и ножей!

После усвоения основного принципа раскрывается вся картина целиком. «То, что мы удерживаем в уме, имеет тенденцию проявляться» — это включает также и бессознательные убеждения. Преступником оказался не мир, а ум. Все негативное программирование и сильнейшее обусловливание находились в уме, которому подчиняется тело. Этот закон сознания может обернуть вспять постоянно усиливающуюся паранойю. По мере рассмотрения и отпускания каждого внутреннего убеждения исчезают все негативные реакции тела, болезни и их симптомы. Другими словами, это не листья ядовитого плюща вызывают аллергическую реакцию, а убеждение ума в том, что ядовитый плющ является аллергеном. Если ум отпускает свое программирование, реакции тела очищаются.

Кинезиологические испытания показали полное изменение реакции организма. То, что ранее вызывало ослабление мышечной реакции, уже не оказывает такого эффекта. Очевидно, что общий уровень восприимчивости к стрессу стал намного ниже, настолько, что организм вообще перестал реагировать на то, что ранее считалось негативными раздражителями (например, флуоресцентные лампы, искусственный подсластитель).

Сравнение с другими техниками

Как мы увидели, стресс возникает изнутри, как ответ на раздражитель. На самом деле возбудителем стресса является давление подавленных и зажатых эмоциональных энергий, отражающих наш общий низкий уровень сознания. Поэтому для устранения и предотвращения стресса нужно изменить содержание нашего сознания. Общепринятые процедуры для избавления от стресса аналогичны процедурам в области медицины. Они сводятся к попыткам исправить ущерб, нанесенный болезнью, которая уже у нас есть, а не устранить внутреннюю причину заболевания.