Отпускание. Путь сдачи - Хокинс Дэвид - Страница 25

Почему мы такие чувствительные ко всякой ерунде? Разве это не из-за нашей собственной невинности? Разве это не потому, что, подрастая, мы надеялись, что сказанное другими было правдой? И даже сейчас, повзрослев, мы все еще верим, что другие не лгут нам? Разве не были мы десять тысяч раз подкуплены ложью и разве мы не готовы подкупаться еще десять тысяч раз из-за присущей нам внутренней невинности? Разве эта внутренняя невинность не является причиной того, что нас эксплуатируют? Если обратить наш взор глубоко в себя, то разве не из-за нашей собственной невинности мы верим в свою вину?

Именно из-за нашей собственной внутренней невинности мы купились на все негативности мира и позволили им убить нашу жизненность, разрушить наше осознавание того, кто мы есть на самом деле, и продать нам жалкую мизерную малость, ради которой мы все это делаем. Разве наша невинность новорожденного, который не может себя защитить и не способен распознавать, может только позволить себе быть запрограммированной, как компьютер?

Увидеть это — значит стать осознанным. Мы слышим о программах повышения сознания и семинарах для расширения сознания по выходным дням. Для чего это? Чтобы получить новые сложные формулы? Чтобы запрограммироваться чужой идеей о мистической истине?

Большинство программ, посвященных сознанию, сводятся к следующему важному замечанию: осознай, на что ты покупаешься, что ты принимаешь ежедневно. Давайте посмотрим, чем мы уже запрограммированы, и начнем задавать вопросы, разберем это и отпустим. Давайте проснемся и освободимся от эксплуатации и порабощения негативным программированием этого мира. Мы увидим все как есть. Мы убедимся, что это попытка других управлять нами, эксплуатировать нас, заполучить наши деньги, нашу энергию, нашу преданность и захватить наш разум. В фильме «Трон» были прекрасно проиллюстрированы механизмы, благодаря которым это происходит. Сама функция центрального управления там заключалась в том, чтобы поработить других путем постепенного программирования.

Когда мы осознаем всю правду о нашем программировании, то увидим, что представляем собой чистый лист или компьютер с незаполненной памятью. Мы — невинное пространство, в котором происходит программирование. Когда мы посмотрим на это все, то разозлимся. Но гнев лучше, чем покорность, апатия, депрессия и печаль! Это означает взять на себя ответственность за наш ум, а не доверять его программам по телевизору, газетам, журналам, соседям, разговорам в метро, случайным замечаниям официантки. Мусор на входе дает мусор на выходе[3]. То, что вошло в нашу память, было мусором, и когда мы видим это, то избавляемся от значительной части страха. Мы начинаем с удовольствием позволять подниматься нашим чувствам, видеть их такими, какие они есть, очищать их от всего мусора и отпускать его.

Как только мы заглянем глубоко внутрь себя и обнаружим там присущую нам внутреннюю невинность, то перестанем ненавидеть себя. Мы прекратим осуждать себя и больше не будем покупаться на осуждения других и их тонкие попытки свести на нет нашу человеческую ценность. Пришло время снова взять власть в свои руки и прекратить раздавать ее каждому проходящему мимо мошеннику, который ворошит наши страхи и вытряхивает деньги из нашего кармана или порабощает нас, отбирая нашу жизненную энергию. Теперь нам легко избавиться от этого страха, потому что у нас есть сила выбора.

Мы боимся, что путешествие внутрь себя приведет нас к какой-то невероятно ужасной тайне. Это один из барьеров, созданных миром при программировании наших умов, чтобы не дать нам постичь истину. Есть кое-что, знанию чего мир противится изо всех сил, — это правда о нас самих. Почему? Потому что мы станем свободными. Нами невозможно будет управлять, манипулировать. Нас нельзя будет эксплуатировать, истощать, порабощать, заключать в тюрьму, чернить или лишать веры в себя. Поэтому путешествие внутрь себя окутано аурой тайны и предчувствия опасности.

Какова настоящая правда об этом путешествии? Подлинная правда заключается в том, что когда мы движемся вовнутрь и отбрасываем одну иллюзию за другой, одну ложь за другой, одну негативную программу за другой, то нам становится все легче и легче. Осознавание присутствия любви становится все сильнее и сильнее. Мы будем чувствовать себя все лучше и лучше. Жизнь постепенно становится все более безусильной.

С начала времен каждый великий учитель советовал обратиться вовнутрь и найти истину, потому что истина о том, кто мы есть на самом деле, освободит нас. Если бы то, что находится внутри, было чем-то, наполненным чувством вины, чем-то прогнившим, злым и негативным, то все великие учителя не говорили бы обратить наш взор внутрь себя. Наоборот, они сказали бы нам избежать этого любой ценой. Мы обнаружим, что все, называемое в мире «злом», находится на поверхности. Все это лежит на самом верху, в поверхностном тонком слое. За этой ошибочной точкой зрения прячется незнание. Мы не испорченные, мы просто невежественные.

По мере освобождения от страха вины и сопровождающей его энергии начинают исчезать физические заболевания и их симптомы. В форме повышенной самооценки возвращается способность любить себя, и вместе с ней приходит любовь к другим. Освобождение от чувства вины возобновляет приток жизненной энергии. Есть множество впечатляющих свидетельств этому среди людей, идущих религиозным путем. Известно много примеров внезапного освобождения от чувства вины благодаря практике отпускания, что приводило к тысячам случаев выздоровления от серьезных и прогрессирующих заболеваний. Это никак не зависело от религиозных убеждений людей. Важно отметить, что смягчение чувства вины сопровождается возрождением жизненной энергии, благополучия и физического здоровья.

Когда дело доходит до исцеления самих себя и улучшения нашего эмоционального здоровья, мы видим, какую цену платили за то, чтобы быть параноиками. Мы начинаем осознавать всех торговцев виной в нашей жизни и их вредное влияние.

Мы можем спросить себя: «Не могли бы мы достичь той же мотивации или поведения исходя из любви, а не из страха или вины? Является ли чувство вины единственной причиной, по которой мы не нападаем с кулаками на нашего соседа? Почему не может быть так, что мы отказываемся побить соседа из-за любви к нему как к ближнему, который по своей сути невиновен и который пытается развиваться, но может ошибаться, как это делали мы сами? Не было бы следование религиозным учениям, какими бы они ни были, эффективнее, если бы это делалось исходя из любви и признательности, а не из-за чувства вины и страха?» Мы можем задать себе вопросы: «Зачем вообще нам нужно чувство вины? Каким образом оно может служить нам? Неужели мы настолько глупы, что ведем себя исходя только лишь из чувства вины? Неужели мы так неосознанны? Не может ли сострадательное внимание к чувствам других заменить вину в качестве мотивации для соответствующего человеческого поведения?»

Рассматривая эти проблемы и замечая их социальное происхождение, мы видим, что период средневековья еще далек от завершения. Просто инквизиция приняла новые и более тонкие формы жестокости. Мы невольно подкуплены системой негативности, которая управляет планетой в настоящее время. Сделать что-то неправильно и обвинить кого-то — не является ли это на самом деле одной из форм жестокости? Мы позволили другим программировать нас, используя методы самобичевания, и мы видим, что в ответ мы в свою очередь заманили других людей, чтобы те страдали от чувства вины. Мы разрешили манипулировать нами, используя чувство вины, и мы разворачиваем этот же механизм на других, чтобы пытаться контролировать и эксплуатировать их.

Мы до такой степени не позволяем себе пережить реальность истинного Я, что возмущаемся по поводу тех, кто по-настоящему сделал это. Мы негодуем по поводу их жизненной энергии в тех областях, где мы чувствуем себя инвалидами. Эта отрезвляющая правда отражается в истории человека, который идет по пляжу и встречает рыбака с ведром, до половины наполненным крабами. Он говорит рыбаку: «Лучше бы тебе накрыть чем-то ведро, или крабы убегут». «Спасибо, в этом нет необходимости, — ответил мудрый рыбак. — Смотрите, когда один из крабов ползет по стенке ведра, чтобы выйти, другие крабы хватают его и тянут вниз. Так что не нужна никакая крышка».